歇马山因唐朝大将薛礼征东时在此驻马歇脚的传说而得名，这有山顶巨石上的马蹄印为证；得到歇马山的世代庇护，山脚下的小村称之为歇马村自然是天经地义；土生土长在歇马村的红杏，也就跟这里的农家的孩子一样有了个俗名———歇马杏。
　　时光荏苒，岁月无痕，被淹没在历史长河中的歇马山和歇马村，如果不是因为被誉为杏中珍品的歇马杏“出墙”，不知还将会被淡忘多少年。

相传薛礼就是在此山头歇马， 迄今石头上仍留有当年的马蹄印。何明洲摄

　　歇马山杏沧桑传说

　　眼前的老杏树足有5米多高，树下的土被村民耕耘得十分平整，看得出歇马村人对它的爱护。村里人都敬畏地称它“杏王”，每个到村里的人都必定瞻仰它一番。花开花落，百多年已是白马过隙，看着村里“树子”、“树孙”一天天的繁盛，听着人们对它每年结500公斤山杏奇迹的啧啧赞叹，老“杏王”只是一副荣辱不惊的闲定。
　　它在陪着对面的安无。春来夏往，它在安无墓前摇落的一地花红，颗颗酸甜的大杏，是对安无的祭奠。
　　安明、安无，两位在歇马山杏故事里必然提到的女性。
　　故事先从歇马的得名开始说起。传说1000多年前，唐朝大将军薛礼在东征时见此处山清水秀，歇马于村东一座状如凤尾的山上，山遂得名歇马，至今山上还留着当年薛礼战马踩下的马蹄印。薛礼在屯兵休整期间，发现山脚下有一个石佛寺，此间的尼姑们在修真养性的同时，栽种了不少杏树，所结的杏子味美色艳，顶端带有一抹红晕，当地人都把它称为红杏。尼姑们见薛将军到此，连忙端来一盘子红杏，薛礼尝过一个，顿觉神清气爽，连声叫好。
　　唐朝后期，地方官员将红杏定为“贡品”，杏熟之时，快马加鞭，送往京城。
　　转眼到了1930年的春天，法号安明、安无的两名尼姑风尘仆仆从远方传道归来，她们俩用采集的花粉为庙前的杏树授粉，结果惊奇地发现这棵杏树所结的杏子色泽金黄，皮薄多汁，较之原来的杏子味道更胜一筹。从此两人在春天种下杏核，挑来山涧泉水浇灌，渐渐地又繁育出十几棵杏树。
　　 1935年，日本侵略者占领庄河时，不但大肆掠夺这里的杏子，运送到日军驻奉天司令部，还将山杏的名字改为“洋杏”。日军投降撤退时，开始烧毁杏树，歇马的一些村民不顾个人安危，保护下一些杏树。
　　 关于安明、安无，就只知道这些了，至于她们什么时候离开人世已经无从考证，只有黄土一、野花星点的安无坟冢让人凭吊两位智善的女性。真实已经与传说纠缠不清，细节完全在时光中飘然远逝，那一切不再重要，每个站在安明、安无面前的人，感受到的只是两个柔弱女子身上厚重如山的力量和悲悯苍生的襟怀。
　　 “文革”期间，一群外地红卫兵闯入歇马村，砸毁庙中石像，几十棵百年生的杏树未能幸免于难。也许是安明、安无在天之灵的护佑，安无墓前和不远处的两棵杏树再次躲过一劫，这才有了今天歇马村人的骄傲和奔向小康生活的希望。

　　紧锁深闺春风难度

　　歇马杏虽好，但上个世纪90年代前村里人并没有把它当回事儿，房前屋后零星栽了几棵，杏熟时节，到庄河“提篮小卖”，贴补家用。今年72岁的刘仁普从1956年起就一直在乡果树站工作，据他说当时歇马出苹果，个虽小但清脆多汁，歇马一年水果的产量是500多万公斤，苹果就占了300万公斤，桃子又占去了150万公斤。刘仁普的自家小园中种了13棵杏树，最老的3棵有43年的树龄，每年400多公斤的山杏有一部分被他送给老同学、老朋友，尝过的人都赞不绝口。果树站也一直想推广歇马山杏，1986年他们曾在全乡种了两万多株杏树苗，村民也没重视，到最后枯的枯，死的死。
　　 一位叫于淑琴的普通农家妇女却慧眼识宝，从1963年起，她采回歇马杏枝条，和丈夫一起嫁接繁育歇马杏。白天在生产队干活，伺弄歇马杏的活儿只能是起早爬半夜。即使在“割资本主义尾巴”的年代，两个人也偷偷摸摸地做试验。30多年间老两口在偏坡斗箩间见缝插针地栽活了40多棵树，树儿给这对无儿无女的老人带来丰厚的收入，老人成了村里数一数二的富裕户，十里八村的人都说老两口是“栽杏得幸福”。
　　 于淑琴的成功引起了时任主管农业的庄河副市长管殿河的关注。在国家提出发展“两高一优”和“调整农业产业结构”的政策后，庄河已经成功推出了“金晓”牌大骨鸡、“红果”牌大米、“海日”牌杂色蛤和“绿水”牌河豚，畜牧、水产的品牌都有了，庄河水果的优势在哪里？1999年经过在歇马实地考察，管殿河与有关部门、乡村干部都意识到歇马山杏是当地奔小康的摇钱树。

　　十上歇马名杏出山

　　如何既让歇马杏“一枝红杏出山来”，香飘市场，又能保障村民的生活水平不会因为结构的调整而降低，不仅需要有细密的推广步骤，还要有一颗脚踏实地为农民着想的心。
　　 在当地，管殿河从1999年到2003年十上歇马被传为佳话，仅2000年一年他就先后到歇马6次进行调研，和有关部门从育苗到资金，开始紧锣密鼓地落实。
　　 山脉迂回起伏在小山村的天际线上，簇拥着海拔704米的最高峰歇马山。2002年5月31日，管殿河与有关人再次登上了荆棘丛生的歇马山。俯视着烟霭中诗情画意的歇马山村，“登歇马山峰，观歇马山村，看山庄小说，品歇马山杏”，一个将歇马生态、文化、特产融合在一起的思路变得清晰起来。
　　 6月15日，庄河籍女作家孙惠芬受邀来到歇马村，也是这一年她创作的长篇《歇马山庄》出版后获得了一致的好评。尽管故事中的“歇马山庄”原型是她的故乡———黄海北岸那个叫着山嘴子的小村，可“一个人的一生中，总是要与某个地方有着不解之缘，当青山之下，绿野之间，一个写有‘歇马村民委员会’字样的牌匾映入眼帘，我知道，我回来了”。对这方水土有了不可抗拒的深入了解愿望的孙惠芬在后来的散文中深情地写道。
　　 如果说孙惠芬在歇马寻找到的更多的是一种精神上的会意和共鸣，在随后7月8日召开的品评会则让与会的领导、专家和新闻媒体，看到了一个发展前景十分广阔、可以让歇马人摆脱贫困的“金种子”。中科院果树研究所、辽宁省果树研究所、中国杏李学会、沈阳农业大学、《中国杏树志》的专家一致认定，歇马杏“个大、味美、色艳，系杏中珍品”，“其品质超过目前的省部优品种，系国内外极为少见的优秀品种……”
　　 专家的首肯和“歇马山”牌的注册让歇马村民们坚定了奔小康的方向。2001年他们及时抓住了当时国家“退耕还林”的政策，很快在歇马村栽种了7万多株歇马杏树苗。为保证农民的收入，在杏树结果期前，间种覆膜花生和高油大豆，一举双赢。2003年，他们又新栽歇马杏14万株，总数已达到21万株，人均80多棵。

　　歇马山的典故无从考证，歇马村的历史却有据可查。
　　歇马村位于庄河市北20多公里处，2400多位村民80％是满族。说起歇马村的历史，年近古稀的李德仁老人如数家珍：相传清朝乾隆年间，为了拓展疆土，奖励功臣，他们的祖先从长白山脚下迁居到这里。村党总支书记于忠润记得更加清楚，从祖辈迁居到这里，如今已历经十代。满族先人们也许是被歇马山的传说所陶醉，也许是被山脚下的甘泉所吸引，守着这方土地过了400年，小村的居民像滚雪球一样，从最初的十几户变为700多户。

　　歇马山里有宝贝。这是歇马村的老人传下来的老话。也许是对这句老话的印证，前些年，一位上山采药的人，竟在大山的背面挖到了一株人参。农业合作化时，村民们曾在山上挖出了清代的铠甲。“文革”期间，这个村的一名妇女在山上耕地的时候，一锹挖出了一把锈迹斑斑的宝剑，被当成废铁换成了两包火柴。每当提起此事，当地的人都唏嘘不已，要是放到现在，就是拿一台小汽车，我们也不会换啊，那可是先人留下来的东西，见证着历史，是不可多得的文物啊。

　　400年的风风雨雨，磨平了歇马村满汉民族在风俗习惯上的差异，但只要细心体会，还是会发现那点点滴滴的不同：村里的汉族人春节要供奉祖先，而满族群众的习俗是供奉恩人；用猪骨做成的骨噶，曾经是这里儿童最喜爱的玩具。就连濒临失传的满族皮影戏，在这里也还能找到影子。
　　66岁的李德仁是村里还能够唱皮影戏的仅有的三个人之一，他的最后一次演出已经过去了40年。一提起皮影戏，李德仁仿佛回到了往日那令人心驰神往的时光。年轻的时候，喜爱吹拉弹唱的李德仁，被透着浓浓满族风情的皮影戏所深深吸引，通过拜师苦学，终于掌握皮影戏的演唱技巧，成为村里业余皮影剧团的骨干。农闲时节，只要锣鼓一响，皮影前就会聚满人，不管是满族群众还是汉族老乡，随着皮影戏的激昂的唱腔，或喜或悲，或哭或笑，小村里总是充满了乐趣和生机。“文革”期间，皮影戏不得不让位于样板戏，李德仁只好把皮影戏道具压在箱子底下，把唱腔藏在心里，只有在歇马山渺无人烟时，他才会尽情地向着大山吼出心中的郁闷。40年过去了，当村里决定成立旅游公司，发掘这里的满族传统文化的消息传来时，最高兴的莫过于李德仁，他摩拳擦掌地表示，要尽快带几个徒弟，把皮影戏排练好，决不能让乡亲们失望。相信不久以后，带着乡土气息和满族风情的皮影戏，一定会成为歇马村的新的景观。

　　歇马山方圆不过十几里，主峰海拔700米左右，东坡趋缓，而西坡地势险要，一夫当关，万夫莫开，是驻兵的好地方。而这里的景色更是引人入胜，别有洞天。
　　绕着山腰，在歇马山旁有一座形似帽盔的小山，因此被叫做帽盔山，山不大，但顶部十分陡峭。山顶有个石洞叫狐仙洞，洞很深，传说可通往冰峪沟的仙人洞。山脚下的山谷里，树木遮天，多是落叶松，有半米之粗，十多米之高。这里的老人说这是伪满洲国时小日本栽的，有60多年了，要不是抗战胜利，这些树早被日本人砍去了。在松林后面，过去曾经有一座石佛寺，如今这里只剩下一片残垣断壁。但寺庙前两株百年树龄的歇马杏却仍然焕发勃勃生机，每棵树每年结下的果实都超过千斤。歇马山脚下另外一座建于晋代的老古庙，同石佛寺一样，也只留下了几座佛像和一些残砖断瓦。不过，令人欣喜的是，随着歇马山的开发，这里的两座寺庙将会重现往日的辉煌。
　　最令歇马村群众感到自豪的，莫过于山上的观将台。据老人们讲，1955年解放军举行的辽东半岛抗登陆演习时，彭德怀、贺龙、聂荣臻等老帅曾慕名登上歇马山，就是站在这座高台上，俯瞰地势，并作出在这里建设国防工事的决定。于是，在古老的歇马山上，来自全国各地的解放军昼夜施工，在大山腹部建成了四通八达的永备军事工事。岁月流逝，当年金戈铁马的元帅们早已经离开了我们，但歇马村的群众，却始终把老帅们的光临，当成十分荣耀的事情。这里的老人们每当谈起这段往事，心中就会情不自禁地涌起自豪。
　　在歇马山中，类似的景观能叫出名的共有28个，如可以远眺黄海的“望海楼”，状似癞蛤蟆的“蛤蟆石”，相传薛礼驻防营盘的“西防口”，以及“老虎洞”、“双人石”、“城墙沟”等，或因形得名，或藏历史典故，耐人寻味，引人入胜。每年4月下旬，当大连、沈阳、丹东的游人慕名前来观赏杏花的时候，常常会被歇马山的绮丽自然风光和神奇传说所吸引，于是一传十，十传百，歇马山成了庄河市旅游的新亮点。
　　为了更好地开发歇马山的旅游资源，当地干部群众在整理歇马山
　　景点的同时，正在积极筹备成立旅游服务公司，通过规范的服务，打造歇马山的旅游品牌，让歇马山成为真正的“宝山”。

　　歇马杏果品个大，色泽黄艳，酸甜适中，富含多种维生素，被誉为杏中珍品。相传，歇马杏的得名是薛礼东征时留下的，经过当地百姓的多次嫁接，最终成为今天享誉一方的名品。

　　虽然歇马杏是个宝，但由于藏在深山人未识，村民们栽植的并不多，没有形成规模。歇马村的群众世代守着金山要饭吃。不必说计划经济时期的窘境，就是到了上个世纪90年代，这里人均年收入还不足1500元，成为了有名的贫困村。歇马村是如何变宝为钱，让歇马杏惠及一方百姓？在市、乡领导的带领下，歇马村党总支书记于忠润同群众一起，重新认识了歇马村的自然优势和资源优势，找出制约歇马村发展的瓶颈，解放思想，做大歇马杏的产业规模，打通对外界联系的公路。

　　要把好事办好并不容易。为了扩大歇马杏的栽植面积，形成产业规模，村党总支书记于忠润带头发展歇马杏，他自己率先投资2万元，栽种歇马杏400株，育苗1万株。书记带了头，村民组长、党小组长和有劳动能力的党员纷纷响应，当年共栽植歇马杏树10万株。为了鼓励群众栽种歇马杏，村里成立了歇马杏研究协会，引进资金1500万元，建起了歇马杏恒温库、加工厂和专用肥料厂等，年储藏、加工歇马杏超过1000吨，解决了群众在育苗、培训、销售、加工等方面的后顾之忧，带动了歇马杏产业的快速发展。如今歇马村的歇马杏栽植面积已经达到了4000亩，20余万株。 在大连市对口帮单位的支持下，歇马村修复了村道4公里，新建涵洞8个，过水桥2座，彻底解决了村民行路难。
　　一花引来百花香。歇马杏在市场上飘香，吸引了众多的外地客商，带动了歇马村各业的发展。2004年，歇马村通过内引外联，与大连础明集团达成协议，大连础明集团投资450万元，建立了础源牧业项目联合体，采取“公司＋农户”的形式，带动村民养猪，现在加入联合体的农户已达80户，生猪存栏数达到1万头。2005年，大连毕伟科技牧业有限公司投资1200万元，在这里建立了大骨鸡鸡雏繁育和保种基地，带动了村民发展家禽养殖业。目前，歇马村700户居民中，已经有500户有了自己的家庭项目，为增加收入提供了保障。
　　歇马山、歇马村、歇马杏，演绎着时代的变迁。承载着历史的底蕴，向着美好的未来，在建设社会主义新农村的征程中，歇马村每一个前进脚印都将印证着历史，他们的未来让人充满向往和憧憬。