“消费”与“节约”

　　穆传君（旅顺启新街居民）：消费分为生产消费和生活消费，一般来说，消费是指生活消费。人类整个经济体系就是利用各种自然资源，经过生产、流通、分配、消费等环节来满足人的需要，提高人的生活福利。从根本上来说，建设节约型社会就是要最大限度地少消耗自然资源，多满足人的需要。

　　提倡节约，当然也包括人们日常消费中要注意节约。然而，要知道，节约不是不要消费，相反，节约的前提是消费；不消费，就谈不上节约。提倡节约，只是要尽量减少在消费中不应有的浪费。比如，你到饭店吃饭，只要你经济能力许可，吃得好些，吃得多些，不仅不会受到非议，而且往往会受到更热情的接待。但是，倘若你边吃边剩，暴殄天物，就要提醒你注意节约了。

　　人们的健康消费，不仅不会因提倡节约受到压制，相反会因此促进消费水平和消费质量的提高。因为，随着经济社会的发展，人们的生活水平不断提高，消费需求必然越来越大，满足这种不断增长的消费需求，让老百姓过上更好的日子，是社会主义建设的根本目的。不断扩大人们的消费需求，可以说是天经地义的事。不过，这种消费需求的扩大，不是走向物质消费的挥霍浪费与骄奢淫逸，而是提高消费中的文化含量，扩大人们的精神消费力。“人是文化的动物”，只有在富有文化意蕴的消费中，才能实现最好的消费满足。

　　把科学消费与勤俭节约统一起来

　　张运才（大连开发区东居里居民）：消费与节约是对立统一的两个侧面。为了促进经济又好又快发展，国家既鼓励消费以拉动内需，又提倡发扬勤俭持家、厉行节约的光荣传统，这两个侧面相辅相成，不可或缺。如何使这两个对立面统一起来呢？就是以科学发展观指导消费。

　　日本从上世纪即开始以汽车额定公里数为汽车的寿命期限，就是说汽车消售后只要跑完了额定的公里数，即使没有坏也要报废，否则一旦出了问题厂家是不负任何责任的。笔者觉得这样做有道理，因为额定公里数体现汽车的寿命，额定公里数既已跑完，汽车的“使命”也就完成了，如果继续让它“超期服役”，不仅油耗、尾气排放都可能超标，造成不应有的浪费和污染；而且“超期服役”的汽车必然存在安全隐患，一旦隐患暴发就会造成人命和财产损失。所以我们不妨也可以学学日本的做法。与汽车相类似的还有冰箱之类的家用电器。据有关专业人士介绍，电冰箱的寿命是8到10年，可是目前使用10年以上的冰箱不在少数，甚至也有使用十四五年的。这种“超期服役”的冰箱，不仅耗电量大、氟利昂污染严重，而且安全隐患也很多。目前市场出售的无氟冰箱无污染，且节能，耗电量仅是“超期服役”冰箱的1／2甚至1／3。这就是说，如果按期更新“超期服役”的家用电器，既可减少污染，节省能源，又可扩大消费，拉动内需。效益如此可观，何乐而不为呢！

　　两者是辩证关系

　　徐春华（西岗区民业巷居民）：马克思主义认为，社会生产的目的是满足人民群众日益增长的物质生活和文化生活的需要。消费为人的多种需要提供保障，对人的发展有着不可忽视的重要作用，消费能力的提高可以更好地推动社会发展进步。所以鼓励消费是生产力发展的动力，是现代人生活方式变迁和社会文明进步的助推剂。

　　勤俭持家是中华民族的传统美德，是理性的消费文化观，引导着文明健康的消费行为。改革开放前，我国经济不发达，物质匮乏，人们就是靠精打细算、勤俭节约的消费观渡过难关的。改革开放后，虽然生活质量发生了天翻地覆的变化，人们的消费观也不断更新，吃讲营养，穿讲漂亮，住讲宽敞，用讲质量，但是我们能忘本吗？

　　我认为鼓励消费与勤俭持家两者并不矛盾，而是相辅相承、对立统一的。我们现在还是发展中国家，物质并没有极大丰富。勤俭持家是我们安身立命的法宝，不可须臾离开。丢掉这一法宝，受挥霍性价值观的毒害，就会陷入消费主义的泥潭，就是对人类社会的犯罪。这绝不是危言耸听，君不见社会上的“时尚消费”，哪一种不是既害自己又害别人？用于人情的“灰色”消费，讲排场、要面子的“黑色”消费，暴殄天物、吃喝无度的“白色”消费以及低极趣味、毒化灵魂的“黄色”消费等等，必然造成对资源的极大浪费，对社会环境的严重污染，对青少年的严重毒害！因而应大力摒弃并抵制。

　　对人们消费文化的引导，就是对社会生活方式变迁的把握。勤俭持家是一种可持续发展的消费价值观，是今天我们全面建设和谐社会所必需的，因而应大力倡导。

　　 “消费”不等于“浪费”

　　万世钢（大连市甘井子区榆石街居民）：说起消费的话题，我不禁想起前段时间广州市两位亿万富豪耗资近千万葬父的报道，坊间对此事的看法不一，有谴责之音，也有赞扬之声。谴责方认为亿万富豪花如此巨资葬父实不应该，他们应以葬父之情回报社会。赞扬方认为只要该富豪在葬父过程中没有耀武扬威、没有刻意显摆权势，就值得称道，因为富人的很多“奢侈”消费实际也给别人创造了机会，推动了经济的发展，如果就是有钱不花也不见得就是好事。看来是仁者见仁，智者见智，各有各的看法。

　　上述的事情当然是个案，亿万富豪毕竟是少数，大多数人还是普通收入的工薪阶层。消费能力的大小要结合自己的实际能力，量力而行，不能混淆模糊。盲目的消费，造成经济紧张，甚至发展成互相攀比、摆阔的局面，这就违背了我们鼓励消费的初衷。

　　只要在道德的范畴之内，不违反法律的前提下，鼓励消费还是有好处的。“消费”并不等于“浪费”，我们每个人，每个家庭都要消费，这是事实，但在消费的过程中要尽量避免浪费，鼓励消费和肆意浪费还是有区分的，应慎重对待。浪费是指对财力和物力用得不当或没有节制，反过来看只要是物有所值，花费得当，从提高生活质量，激活市场经济的角度来看，鼓励消费是值得提倡的。

　　会消费才能不浪费

　　李青龙（中山区中翠街居民）：对现代经济社会来说，消费功不可没。然而，消费又是一个最容易引起争议的话题。鼓励消费可以拉动经济增长，这是不言而喻的，但过度消费造成的浪费又会给资源和可持续发展带来危害。虽然说起来这是国家宏观调控上的问题，但对百姓而言也并非“事不关己”。因为，如果你做一个会消费的消费者，这不仅对国家宏观有利，而且对你自己这个微观也有许多好处。

　　消费与浪费，看起来一字之差，其实个中奥妙很多。会消费，当然就不会浪费。那么，何为会消费呢？其一，盲目消费少一点，科学消费多一点。要掌握必要的商品知识，选择最适合自己、自己也最“明白”的消费，避免因无知而造成的浪费。其二，冲动消费少一点，理性消费多一点。消费不跟风、不从众、不轻易被商家左右，一切只为需要，避免因头脑发热而造成的浪费。其三，面子消费少一点，务实消费多一点。消费就是消费，是维持生活的一种手段而已，不要把摆阔、斗富、攀比这些不良意识带进消费中，避免因虚荣而造成的浪费。其四，物质消费少一点，精神消费多一点。物质消费往往无止境，所以对物质消费的追求应当适可而止，避免因物欲过盛而造成的浪费。相反，在精神消费上则可多投入一些，用以提高个人素质，改进生活品质，让人生变得更丰富多彩，更有意义。

　　总之，只有当消费被赋予了正确内涵之后才更合乎科学发展的时代要求。

　　勤俭持家一万年也不能丢

　　刘海涛（中山区虎滩新区居民）：建设市场经济，拉动市场消费，促进经济发展，这是国家的宏观政策，是必须也是可行的。但是，从微观上讲，勤俭节约，勤俭持家，一万年也不能丢，这也是必须的，也是可以做得到的。

　　现在，生活的确好起来了，别说和解放初那时比，就是和前三十年比，也不知好多少倍。吃的穿的用的，发展变化在每一个细节里。这是国家经济发展的结果，也是鼓励人们消费的结果，也是人们勤俭节约的结果。

　　我在处理鼓励消费和勤俭持家的这对矛盾所坚持的原则是：量入而出，总量平衡；合理消费，略有节余；区别情况，照顾各方；勤俭持家，万年不丢。量入而出，总量平衡是总的要求。合理消费，略有节余是针对每一次大的消费而定的。区别情况，照顾各方是新与旧，内与外，吃与用，老人和孩子，亲戚与朋友等各方情况，区别对待，相互兼顾，不可偏倾。勤俭持家，万年不丢这是一个观念，也是一个理念。

　　为什么说勤俭持家一万年也不丢呢？简单地讲，有以下五个需要：一是培树勤俭持家理财观念的需要；二是促使家人励志向上的需要；三是更好地教育子女的需要；四是为了人类更好生活的需要；五是为了子孙后代留下生存生活资源的需要。

　　为发展消费不为虚荣消费

　　郭毅民（甘井子区山园街居民）：最近二三十年的中国经济建设取得了举世皆惊的进步，但相对于世界上那些发达国家，中国还只是发展中国家。随着人民生活水平的逐步提高，人民不断增加的消费需要促使着社会主义市场经济良性循环不断发展，但是因为虚荣而消费却是应该坚决反对的。为虚荣而消费似乎也能够因为拉动内需而推动市场的发展，但却是在暴殄天物，挥霍资源。在杂志上见过一则新闻，说是：美国有一批收入丰厚的白领，常常到人家的垃圾桶中翻捡旧衣服，拿回家洗净熨平后再自己穿。这些人自成一派，还设立了网站，通过网络互相呼应，人数越聚越多。据说，欧洲其他发达国家也有这样的人，这些人喜欢穿别人穿过的旧衣服。他们不管这衣服是从垃圾桶拣来的，还是从跳蚤市场买来的，洗净熨平照穿不误，根本不在乎别人怎么看他们，会不会说他们寒酸、掉架。

　　这些人人数不少，他们不是穷得穿不起新衣服，其实是一种新时尚。这些人的出发点是物尽其用，节约资源。他们的观念是，一件衣服需要棉花、羊毛或是石油化纤等作原材料，经过不少工序，经过不少人的手，用掉不少电力、煤炭才变为成品。轻易丢弃，是对原料和能源的浪费。人类如果挥霍资源，地球的资源枯竭的一天将会提前到来，受害的将是我们的子孙后代。中华民族的传统美德勤俭节约、勤俭持家仍然应该作为我们的持家法宝代代相传。对照上面说到的那些发达国家的人的做法，那些讲排场、比阔气，奢侈风气泛滥的人可真应该来个急刹车了。