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看电视与读史

―――我看电视剧《走向共和》

近年来，我国近代史研究取得了许多新成果。好多研究者以丰富的史实为依据，大胆地用新视角审视近代史的人和事。在这些研究者中较突出的一位是中国青年报高级记者张建伟。他根据有关史料写下了《温故戊戌年》、《最后的神话》、《流放紫禁城》、《世纪晚钟》、《老中国之死》等系列晚清历史报告文学。他在这些作品中对晚清民初的历史提出了好多独到的见解。比如，被史书中贬为卖国贼的李鸿章，张建伟认为，他面对国势颓危仍能励精图治，签订一系列不平等条约是被逼无奈的行为，也是为国为民忍辱负重之举。而对被史书肯定的戊戌变法领袖康有为，张建伟却发现了他狂傲不羁、好多做法脱离实际等缺陷。再如，多年被史界赞颂的义和团运动，张建伟发掘出了大量触目惊心的史料证实，当时，西方列强因反对慈禧废帝和设立储君而与清朝皇族结怨，少数骗子用戏台上的太上老君、八仙等形象装神弄鬼，让朝廷和许多善良的农民误以为他们有刀枪不入等神术。慈禧想利用“神仙”们教训一下洋人，不顾连一个日本国都打不过的现实，贸然与列强宣战，惹起了一场以卵击石的荒唐战争。

　　《走向共和》文学剧本前言介绍，剧组创作人员们读到张建伟系列历史报告文学后，马上请他加盟编剧。《走向共和》文学剧本56章，张建伟写了其中的24—56章，占了其中的大部分。他此前对这段历史的挖掘和思考，在剧本中都有所体现，这就难怪《走向共和》讲述人们熟知的近代史却能令人耳目一新了。

　　不是教科书

　　学术研究的新成果总要经过争鸣逐渐走向成熟。张建伟等近代史研究者的一些新看法问世后，也引起了史学界的争鸣，很多人发表文章对他们的观点提出质疑。的确，像对李鸿章的评价，早有大臣们弹劾奏章为证：“倭米船则放之，倭运开源煤则听之，倭谍被获非明纵则私放……”民间也有“扬三已死无苏丑，李二先生是汉奸”的传言。剧中对李鸿章忠君爱国的推断固然有一定道理，但尚需更深入的研究来支撑。剧组的主创人员也在一篇文章中说：“从晚清到共和这段历史错综复杂，很多历史问题至今没有定论，史学界始终没有停止过讨论，各种观点也常见诸报刊。我们这部戏所表达的历史观，只代表了主创班子和部分专家对这段历史的思考。我们在剧中表达的，不是给历史做定论，也不可能给历史做定论。”所以，我们欣赏这部电视剧时切不可将其当作教科书来看。尤其是中学生，只能将其视为参考。不过，我们若能跟随这部剧的创作者们共同思考、探讨这段历史，一定获益匪浅。